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  • 天台佛学评议

    但是,从非“一心三观”的认识角度看,众生的“一念无明心”与真如法性毕竟存在着相互对待和依存的关系。正如智顗所说:“对无明称法性。法性显,则无明转变为明;无明,则无无明。”(注:《摩诃止观》卷六下。)因为有对待,所以要先“”而后显”。在尚未无明、显法性之前,众生处于“昏睡”状态;一旦破除无明、呈显法性,两者的对待不复存在,众生进入“醒悟”的佛境界。  无明与法性相互对待,意味着因无明的存在,才...

    潘桂明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025042384.html
  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    仅伏无明,由未故,非真本觉,故名相似即佛。《妙宗钞》说:“前观行位,常用三观,念佛三身,觉观虽成,似觉未发。(指未能伏无明惑)加工不已,今本觉三身相似而发,与始觉三观相似而应,(即本觉理体与始觉观智相契)能伏无明,即相似位之相。此位一名六根清净位,能六根互用,不可思议。   五分证即佛。前面即心观佛,托境显性。虽得相似(位)尚属缘修。此位分无明,方属真修。寂照双融,本觉真佛,分分而显。约所显说...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564558297.html
  • 离尘除障正修之法

    九月二十八日)   光明与无明   密宗讲即身成佛,必须直无明,方能此生成证。   无明,是古今中外一切宗派、一切哲学家、思想家,乃至人、天、鬼、神,都无法达到的境地,唯有佛子才能直无名而证自性...分别取舍,唯大空自在,安乐无碍而已。故彻证自性光明之时,即无明而证无生。   修持重点   修持的重点,为深信、切愿、力行。深信:必须深信自已与一切众生本具佛性;深信师父所传的法即是佛说,与佛无异...

    智敏·慧华金刚上师

    止观|智敏|慧华

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1806429724.html
  • 7月28日(农历7月4日)恭逢净土宗莲池袾宏大师纪念日

    之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我体。使我宿障自除,善根增长。疾空烦恼,顿无明。圆觉妙心,廓然开悟。寂光真境,常得现前。至于...

    佛教在线

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1058025069.html
  • 一家行慈家幸福 一国行慈国太平

    不能害。   慈心是阳光,能融化自私的坚冰,给世间带来温暖。   慈心是明灯,能无明长夜,照亮生生世世的道路。   慈心是妙手,能给予一切众生安乐的资具。   慈心是宽广的胸怀,能怀抱一切。...

    益西彭措堪布讲授

    |慈心|菩提心|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21133220484.html
  • 静波法师:降波旬度天女,维摩诘现大法力

    亦大饶益一切众生。   【经文意思是】正是因为这样,各位姐姐,如果一位菩萨能开导百千众生,无明黑暗如灯光,使他们发起成佛之心,对于自身修道不但不损失,反而会随所说法更加增益自己的一切善法,这就称为...

    静波法师

    防魔|降魔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21462823359.html
  • 月溪法师:禅宗源流与修持法(二)

    rdquo;,外面是说佛法的名词,内里实老子的道理,害人不浅,相传至今,不知误了几许佛学家,与聪明的高僧,良可叹也,悲乎!   凡修行用功,最紧要是在无始无明,华严经说:“无明黑暗”,圆觉经说:“无始幻无明”,胜鬘经说:“断无始无明”,报恩经说:“以智慧无明黑暗”,楞严经说:“幽闲法尘&...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584142106.html
  • 一心三观

    后修中观, 无明之惑, 得一切种智, 而证中道法身。 故三观次第而用之。   圆教之说则不然, 三观互融即于一心, 不纵不横, 在一刹那之法, 有生、住、灭三相, 三即非三, 一即非一, 故举一观即..., 假不定假。(能除无明)。   天台三观: (出金光明经玄义)   空观: 离性离相。谓一念心不在内, 不在外, 不在中间, 明之为空。由观一念空, 故一空一切空; 无假、无中而不空。以三观皆能荡相...

    成道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175043230.html
  • 什么是善知识

    能止诸恶。能无明长夜黑暗。能坏诸见坚固牢狱。能出生死城。能舍世俗家。能截诸魔网。能拔众苦箭。能离无智险难处。能出邪见大旷野。能度诸有流。能离诸邪道。能示菩提路。能教菩萨法。能令安住菩萨行。能令趣向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392045357.html
  • 郭俊次:“破迷·开悟”与“愿行·证果”

    ”,“度一切苦厄”。请大家,“发心发愿”,“大慈大悲”,将上述这些“正知、正见”的看法,“开示”、讲解给我们的台湾信众,尤其是中南部的信众,希望他们能“断烦恼,无明”,“心无挂碍”,“放下屠刀,...

    郭俊次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546012.html